カテゴリー: 論語全文

280顏淵問仁。子曰、克己復禮爲仁。一日克己復禮、天下歸仁焉。爲仁由己。而由人乎哉。顏淵曰、請問其目。子曰、非禮勿視。非禮勿聽。非禮勿言。非禮勿動。顏淵曰、囘雖不敏、請事斯語矣。 （顏淵第十二） 281仲弓問仁。子曰、出門如見大賓、使民如承大祭。己所不欲、勿施於人。在邦無怨、在家無怨。仲弓曰、雍雖不敏、請事斯語矣。（顏淵第十二）　» 続きを読む

304子路問政。子曰、先之勞之。請益。曰、無倦。（子路第十三） 305仲弓爲季氏宰、問政。子曰、先有司。赦小過、擧賢才。曰、焉知賢才而擧之。曰、擧爾所知、爾所不知、人其舍諸。 （子路第十三）» 続きを読む

334憲問恥。子曰、邦有道穀。邦無道穀恥也。（憲問第十四） 335克・伐・怨・欲不行焉、可以爲仁矣。子曰、可以爲難矣。仁則吾不知也。 （憲問第十四）» 続きを読む

380衞靈公問陳於孔子。孔子對曰、爼豆之事、則嘗聞之矣。軍旅之事、未之學也。明日遂行。在陳絕糧。從者病、莫能興。子路慍見曰、君子亦有窮乎。子曰、君子固窮。小人窮斯濫矣。 （衞靈公第十五） 381子曰、賜也、女以予爲多學而識之者與。對曰、然。非與。曰、非也。予一以貫之。» 続きを読む

421季氏將伐顓臾。冉有・季路見於孔子曰、季氏將有事於顓臾。孔子曰、求、無乃爾是過與。夫顓臾、昔者先王以爲東蒙主。且在邦域之中矣。是社稷之臣也。何以伐爲。冉有曰、夫子欲之、吾二臣者、皆不欲也。孔子曰、求、周任有言、曰、陳力就列、不能者止。危而不持、顚而不扶、則將焉用彼相矣。且爾言過矣。虎兕出於柙、龜玉毀於櫝中、是誰之過與。冉有曰、今夫顓臾、固而近於費。今不取、後世必爲子孫憂。 孔子曰、求、君子疾夫舍曰欲之、而必爲之辭。丘也聞、有國有家、不患寡而患不均。不患貧、而患不安。蓋均無貧、和無寡、安無傾。夫如是。故遠人不服、則脩文德以來之。旣來之、則安之。今由與求也、相夫子、遠人不服、而不能來也。邦分崩離析、而不能守也。而謀動干戈於邦内。吾恐季孫之憂、不在顓臾、而在蕭牆之内也。 （季氏第十六）» 続きを読む

435陽貨欲見孔子。孔子不見。歸孔子豚。孔子時其亡也。而往拜之。遇諸塗。謂孔子曰、來、予與爾言。曰、懷其寶而迷其邦、可謂仁乎。曰、不可。好從事而亟失時、可謂知乎。曰、不可。日月逝矣。歳不我與。孔子曰、諾、吾將仕矣。 （陽貨第十七） 436子曰、性相近也。習相遠。（陽貨第十七）　» 続きを読む

461微子去之、箕子爲之奴、比干諫而死。孔子曰、殷有三仁焉。（微子第十八） 微子は之を去り、箕子は之が奴となり、比干は諫めて死す。孔子曰く、殷に三仁有り。 462柳下惠爲士師、三黜。人曰、子未可以去乎。曰、直道而事人、焉往而不三黜。枉道而事人、何必去父母之邦。» 続きを読む

472子張曰、士見危致命、見得思義、祭思敬、喪思哀。其可已矣。 （子張第十九） 子張曰く、士は危きを見ては命を致し、得るを見ては義を思ひ、祭には敬を思ひ、喪には哀を思ふ。其れ可ならんのみ。» 続きを読む

497　堯曰、咨爾舜、天之曆數、在爾躬。允執其中。四海困窮、天祿永終。舜亦以命禹。曰、予小子履、敢用玄牡、敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦。帝臣不蔽。簡在帝心。朕躬有罪。無以萬方。萬方有罪、罪在朕躬。周有大賚、善人是富。雖有周親、不如仁人。百姓有過、在予一人。謹權量。審法度、脩廢官、四方之政行焉。興滅國、繼絕世、擧逸民、天下之民歸心焉。所重民食喪祭。寛則得衆、信則民任焉。敏則有功、公則說。 （堯曰第二十）» 続きを読む