カテゴリー: 孟子

日曜の夜、NHK-BSで、偶然、目に留まり、観てしまった。 実は、一番興味を引いたのは、主人公が将来、王になるために勉強をする場面であった。 『孟子』の第一巻である、「梁惠王章句」という部分を暗誦するのである。» 続きを読む

『孟子』に、「古者（いにしえ）は子を易えて之を教う」という言葉がある。 つまり、親が直接に子供を教育することは、良くないというのである。 何故なら、教えても子供がきちんと出来ないと、親もつい腹を立ててしまう。子供は子供で、お父さんは偉そうなことを言うけど、自分はやらないじゃないかと反発する。» 続きを読む

酒井法子の記者会見のフラッシュには、驚いた。 政権交代よりも、こちらの方が社会的影響は大きいようである。 マスコミに携わっている人の中にも、いい加減、こんな報道は止めたいと思っている人もいるだろう。» 続きを読む

連休が終わり、普通の生活が始まる。 家族や友人と過ごした和やかな時間は終わり、また様々な人たちと関わって生きていかなければならない。 素晴らしい人もいれば、禄でもない人もいるのが世間である。» 続きを読む

仁之勝不仁、猶水勝火（告子章句上） 仁というものが不仁に勝つことは、水で火が消えるように当然のことである。 孟子は、その内容もさることながら、文章と論理、喩えが素晴らしい。» 続きを読む

人は、悪いことの原因を自分には求めない生き物である。 業績の振るわない会社で、第一線の社員に話を聴くと、 「私たちは一生懸命やっているが、うちの会社は上がどうしようもない」と言う。» 続きを読む

「チャングムの誓い」を観て以来、韓国ドラマが好きである。 つい最近、「宮 -Love» 続きを読む

湯島聖堂にある孟子像 明治の初め、武士の商法という言葉があったように、武士はその誇りからか他人に頭を下げることが出来なかった。 もちろん、これでは商売が出来ない。» 続きを読む

居酒屋などで、中年のサラリーマンが若い社員を相手に、こんなことを言ったりする。 「どうも俺はうまく立ち回れないタイプだから・・・」 とか、» 続きを読む

野村克也氏が、TVのコマーシャルで、 「勝ちに不思議の勝ちあり、負けに不思議の負けなし」 と言っていた。» 続きを読む

「良いとは思うが、すぐには出来ない」 「すぐに全部はむりだから、少しづつやっていこう」 よく使われる言葉である。僕も使ってきた。» 続きを読む

アルフレッド・スローン（元GM会長）によれば、 「51パーセントの確率で正しいことをしていれば、そのうちヒーローになれる」 という。» 続きを読む

学校においても、会社や様々な組織においても、常に競争というものがある。 競争とは勝ち負けであり、その結果に一喜一憂するのが、人生であろう。 競争には常に相手がいる。» 続きを読む

有名な『史記』を書いた司馬遷は、紀元前2世紀の人である。 孟子は、紀元前4世紀の人である。 二人の間には、2百年の時間が流れている。» 続きを読む

泥棒、傷害、殺人など、罪を犯す人間は多い。 しかし、それらの罪が良いことであると考える人間は、数少ないであろう。 ほとんどの人は、いけないと分かりながらも、罪を犯すのである。» 続きを読む

鰥夫（おとこやもめ）、寡婦（やもめ）、独者（ひとりもの）、孤児（みなしご）、という４者は、支えてくれない家族を持たない人たちである。 彼らを助けるのが政治だと、孟子は言う。 古代の聖王である文王は、必ず彼らのことを優先したというのである。» 続きを読む

論語の冒頭は、 「学びて時にこれを習う、またよろこばしからずや。朋（とも）あり、遠方より来る、また楽しからずや」 と、実に淡々と始まる。» 続きを読む

ＴＶゲームの「ファイナルファンタジー」の中で出てくるセリフらしい。 つい最近まで、僕は知らなかったが、かなり有名らしい。 実に良い言葉だと思う。» 続きを読む

古い韓国ドラマで、「19歳の純情」という、大好きなドラマがある。 中国の延辺朝鮮族自治州出身の19歳のグッカという娘が主人公である。 国際結婚で韓国にやってくるが、到着してみると結婚相手が交通事故で死んでしまっていた。» 続きを読む

無名の指とは、くすり指のことである。 孟子は言う。 くすり指が曲がって伸びないとする。決して痛い訳ではなく、不便な訳でもないとする。» 続きを読む

日本の社会は、宗教的な規律、つまりは神の規律や法といったもので動いてきた社会ではない。社会を律していたのは、お互いの人間関係であり、その基本となるのは「恥」という考え方だったと思う。 人から見て恥ずかしいことをしない。これが、倫理の基準であった。 みっともないことをすれば、周囲から目引き袖引きして嘲笑われたのである。» 続きを読む