カテゴリー: 蒙求

徳川将軍のことを「大樹」と呼んだりする。 その謂われは、後漢の馮異（ふうい）という人の故事からである。 彼は、書を読むことを好み、特に『春秋左氏伝』と『孫子』に通じていた。» 続きを読む

当意即妙の受け応えが素晴らしい話である。 魏の文侯が家臣たちと歓談していた時、 「ところで、私は君主としてどうだろう？」» 続きを読む

私の仕事の中心は、人前で喋ることである。数人の場合もあれば、多いときは数百人が対象になる場合もある。始めて人前で話をした頃には、膝ががくがくと震えて止まらなかったことを、今でも覚えている。緊張しなければ、あがらなければ、もっとうまく出来るのにと、よく思ったものである。 しかし、ある時、師匠ともいうべき人に、こう言われた。人前で緊張しないような人間は駄目だ。 緊張するのが当たり前であって、緊張しないということは、そもそも感受性が鈍いのだ。» 続きを読む

秋の夜長は、本に読むのに適し、勉強するのに適している。 古来、学問に励んだ人の逸話は多い。 最も有名なものは、孫康（そんこう）と車胤（しゃいん）であろう。» 続きを読む

後漢の時代に毛義という人物がいた。 家は貧乏だったが、親孝行で有名だったという。 その高名を慕って、張奉という人が訪ねてきた。» 続きを読む

西郷隆盛は、征韓の論争に敗れて鹿児島へ帰る際、家屋敷を買った時と同じ値段で売ったという。 不動産屋が、「今では随分値上がりしています」といっても、商人ではないから儲けるつもりはないと断ったらしい。 時苗（じびょう）という人も、似たような人である。» 続きを読む

先日、母が車を壁にぶつけてドアに傷がついた。 何ヶ月前にも、同じようなことがあった。 「どうも、この車は縁起が悪い」と言っている。» 続きを読む

後漢の張湛（ちょうたん）という人は、謹厳で礼を好み、動きの一つ一つにも決まりがあった。 一人静かにしている時でも、きちんとしており、妻子に対しても威厳をもって接していた。 また、地域の誰に対しても、礼儀正しく接して言動にも配慮していたので、張湛の出身地である三輔地方では、彼を手本と考えていた。» 続きを読む

お金のことを、「おあし」という。 その語源は、魯褒という人が書いた『銭神論』だといわれている。 時代は、4世紀の初めである。» 続きを読む

東洋の、貧しさをかっこいいとする思想は素敵である。 徒然草の第十八段に、次のような文がある。 唐土に許由といひける人は、更に、身に随へる貯へも無くて、水をも手してささげて飲みけるを見て、なりひさごといふ物を、人の得させたりければ、或時、木の枝に懸けたりければ、風に吹かれて鳴りけるを、喧（かし）ましとて捨てつ。又、手に掬（むす）びてぞ水も飲みける。いかばかり心のうち涼しかりけむ。» 続きを読む