東洋の、貧しさをかっこいいとする思想は素敵である。
徒然草の第十八段に、次のような文がある。
唐土に許由といひける人は、更に、身に随へる貯へも無くて、水をも手してささげて飲みけるを見て、なりひさごといふ物を、人の得させたりければ、或時、木の枝に懸けたりければ、風に吹かれて鳴りけるを、喧（かし）ましとて捨てつ。又、手に掬（むす）びてぞ水も飲みける。いかばかり心のうち涼しかりけむ。
訳すほどのこともないが、訳すと、
中国の許由（きょゆう）と言う人は、何一つ持っていない人で、水も手ですくって飲んでいた。
それを見た人が、瓢箪を送った。
ある時、瓢箪を木の枝に懸けていると、風に吹かれて鳴ったので、やかましいと思い捨ててしまい、また、手で水をすくって飲むようになった。
なんと、さわやかな心情であろうか。
ということであろう。
細かい話だが、ネットで公開されている徒然草のある現代語訳を見ると、
「瓢箪を許由に送った人が、瓢箪を木に懸けた」と訳してあった。
これは、原文を知らないことによる誤りだろうと思う。
この徒然草の兼好法師が読んだと思われる原文は、以下の通りである。
許由、箕山に隱れ、盃器無し。手を以て水を捧げて之を飲む。
人、一瓢を遺り、以て操（と）りて飲むことを得たり。
飲み訖（を）はりて木の上に掛くるに、風吹き瀝瀝（れきれき）として聲有り。
由、以て煩はしと爲し、遂に之を去る。
つまり、瓢箪を貰った許由自身が、水を飲み終わった後に木に掛けていたら、音がしたのである。
何にせよ、許由のこういった態度を素晴らしいとする東洋の感性を、今後も忘れてはならないと思う。
出典 （明治書院）新釈漢文大系58 『蒙求 上』389頁
許由一瓢
逸士傳、許由隱箕山、無盃器。以手捧水飲之。人遺一瓢、得以操飲。 飲訖掛於木上、風吹瀝瀝有聲。由以爲煩、遂去之。