「清濁併せ呑む」といった言葉がある。
世の中は、綺麗ごとだけではすまされないということであろう。
社会には善人ばかりがいる訳ではないから、当然といえば当然であろう。
しかし、そのことと「正しさ」の追求は本来、別のことである。
ところが、正しさを追求すると、青臭いとか世間知らずとか言われてしまう。
不思議な話である。
クレヨンしんちゃんによると、
「悪いことしたときは ごめんなさいっていうんだゾ 幼稚園じゃ皆そうしてるゾ」
ということになるのだが、大人になると、悪いことをしても謝らなくなってしまう。
ある企業グループの社長会でのことである。
一人の社長が発言した。
「私の会社の業績は悪化しており、力足らずであると反省している。責任をとって、自分自身を減給にしたい」
つまりは、謝った訳である。
しかし、この発言内容は、許されなかった。
これを許せば、他の業績が悪い会社の社長も、減給しなければならなくなる。
自分勝手なパフォーマンスをするな、ということになってしまった。
今や、大人の社会における判断基準は損得だけである。
どんなに悪いことであっても、得になれば許され、正しいことでも損につながるのであれば、否定される。
コンプライアンスという言い方をすれば、もっともらしいが、要はルールを守りましょうということである。
いい年をした大人と、その大人が集まって作った組織が、ルールを守らなければ駄目ですよと、叱られている訳である。
しんちゃんが知ったら、笑うであろう。
中国の戦国時代、史疾（ししつ）という人が楚の国に使者として赴いた時の話である。
楚王が、
「あなたは何を貴んでいるか」
と問うた。
史疾は、
「私は『正しさ』を貴んでいます」
と答えた。
楚王「『正しさ』ということで、国を治めることができるのか」
史疾「できます」
楚王「楚の国には盗賊が多い。『正しさ』で盗賊をふせぐことができるか」
史疾「できます」
楚王「どのようにするのか」
この時、ちょうど屋上に鵲（かささぎ）が止まっていた。
史疾が、あの鳥は楚では何というかと聞くと、「鵲だ」という。
あの鳥をカラスと言ってもいいかと問うと、「それは正しくない」という。
これを聞いて、史疾は言った。
「王の国には、大臣もいれば犯罪を取締る役人もいます。これらの人を任命する時には、全て廉潔で任務を遂行する能力を持っているとして、任命しています。
ところが、実際には国も治まらず、盗賊も好き放題にしています。これは、鵲を鵲とせず、カラスをカラスとしていないということではないでしょうか」、と。
『正しさ』とか『正義』という概念は、危険な概念である。
以前にも書いたが、人は自分が正しいと信じると、どのように酷いことでもしてしまうからである。
その意味で、『正しさ』だけを判断基準にする社会よりは、損得だけを判断基準にする世の中の方が、まだ、ましかもしれない、とも思う。
しかし、今の日本ということを考えた場合は、もう少し正邪の判断基準を取り入れるべきであろう。 警察が裏金を作ることが当たり前、といった社会が、長続きする筈もない。 0